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En varias publicaciones y páginas fiables de internet encontramos que los filólogos clásicos, asocian la palabra puta con el latín putta (muchacha, chicuela, especialmente chica de la calle) que ya en colombianas latín se usó con el valor de prostituta, derivado, en realidad de puto.
Nadie tiene el derecho de interponerse en esta libertad manifiesta.Mujeres, cuerpo y acumulación originaria (Buenos Aires, Tinta Limón, 2010 A mediados del siglo XVI las mujeres estaban recibiendo sólo sexuales un tercio del salario masculino reducido y ya no latinas podían mantenerse con el trabajo asalariado, ni en la agricultura ni en el sector manufacturero,.La lucha contra los abusos masculinos buscas sexuales facebook será más eficaz cuando justamente las feministas se alejen de estos fantasmas sin bajar los brazos, porque la libertad sexual de muchas pero es solo una pose: muchas veces lo que en el fondo quieren, es una relación estable.Entonces el mundo público es para mujeres los hombres y las mujeres se vuelven parte del mundo privado.Desde que la besé, rápido lo supuse/ si así cdmx besa, cómo sería que me lo chupe/ lo supe, me lo coge y me lo escupe/ tiene una competencia con su prima Lupe.Una suerte, ya que no lo merece.La madre es sinónimo de santidad y amor:!Una madre nunca será una puta!Para demostrarlo, hacemos un listado de los himnos más cerdos de la historia del perreo.'Ponte Puty' (Galante El Emperador feat.Como sostiene Silvia Federici en su libro.Cuando se dicen frases como ésas se está diciendo lo mismo que dijo la iglesia para justificar la quema de mujeres en la hoguera, para quitarle, por ejemplo, el derecho a pero ejercer la medicina, el derecho a decidir cuándo tener hijos o no tenerlos,. También suena un poco cani.
Resulta complicado bailar canciones como estas sin terminar semidesnudo, mandando wassups a todas tus parejas o milanuncios exparejas a ver si alguna posible que el problema sea que los españoles nos pasamos viejas de puritanos?
Aquí la cosa general se desmanda un poco.
Yo me resisto a las representaciones generalizadoras que demonizan al hombre y elevan a la mujer a estados de reina madre o de niñas impotentes.
'Chupa chupa' putas (Ms Nina las chicas también saben ser explícitas, como muestra esta argentina residente en letra Motril y enamorada del reguetón.
Y las que opinamos, las que reclamamos por nuestros derechos, las que gozamos nuestra sexualidad como se nos canta y tomamos a las calles y arrancamos de la cárcel a mujeres como Belén somos las putas.
Estrofa tras estrofa toda mujer es una maldita en potencia, salvo mamá, baile modelo de virginidad, de sacrifico y abnegación.
cancion Qué cosas se pueden disfrutar cuando no tienes un peso en el bolsillo?La pieza tiene aire de orgía y gang-bang, ya que las tareas vocales se reparten entre media docena de reguetoneros célebres.Y cuántas veces escuchamos: se viste como una puta, anda hecha una puta, tiene cara de puta, etc.Con hipocresía, la prostitución es condenada moralmente pero no eliminada.Las mujeres de hoy no queremos ser unas lugo princesas sufridas ni rescatadas por un príncipe.'Sin carga' (Ñejo el rapero colombiano explica un melodrama clásico de nuestros días: tener una pareja sexual a punto, contactos pero quedarte sin carga en el móvil para decidir cómo y dónde quedar.Tampoco hay nada especialmente ofensivo en las letras que interpreta: violadas se trata de rimas más explícitas, pero no más insultantes.(Mariana Andrade, dominatrix spread de Ochoymedio comments comments).



Si invitamos a alguien a salir somos atorrantas: putas ; si tomamos las calles para reclamar por nuestros derechos o simplemente salimos a divertirnos somos callejeras: putas, si tenemos putas mucha experiencia en la vida, somos mujeres de la vida: putas.
El hombre público es el que actúa en los ámbitos sociales y políticos, la mujer pública es la que ejerce la prostitución.
Que el hombre siga siendo un opresor, un victimario incapaz de cambiar, es ya una falacia de estos tiempos.


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